HOT ! 美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語 美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語 - メルカリ

美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語 - メルカリ。美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語 - メルカリ。楽天市場】茶道具 掛け軸 軸 一行物 「竹有上下節」 大徳寺派招。作者名: 福本積応作品名: 「竹有上下節」【サイズ】縦… 171cm横… 36cm【状態】肉筆、紙本、共箱、栞あり。茶道具・色紙・禅語・大徳寺・招春寺・福本積應・竹有上下節。美品です。1431 雪尾要道 「明々露堂々」 共箱 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。【作者説明】福本積應師　略歴昭和5年　京都に生まれる。2226 戸田 宗寛 「禅房花木深」共箱 書 掛軸 茶道家 裏千家 禅語。昭和15年　大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。中国墨　上海墨廠 龍墨。昭和24年　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、　　　　　　　　美濃　虎渓専門道場に掛塔。大仙院桃林和尚 短冊 直筆 落款有　本物のお手本に　制作見本に。昭和34年　大徳寺派招春寺住職拝命。Yu　掛け軸　空箱　まとめ。昭和58年　大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。レア 中川一政 尾﨑士郎 掛け軸 絵 人生劇場 日本 美術 骨董 インテリア。平成2年　　宝林寺住職を拝命。ミィ。平成16年　宝林寺を後任住職に譲。掛け軸　谷文晁［牛図］紙本 肉筆 模写 箱無し40!。　　同年、　再度招春寺住職を拝命。書家 小野鵞堂 絹本 肉筆掛軸。【禅語】竹有上下節とは？文字どおり、竹に上下の節があるように、人間にも区別があって、どんなに仲が良くてもそれぞれの立場や考え方があり、礼儀や節度を守らなければ社会の調和は保たれないということです。漆塗硯箱　鷲　　25㎝ｘ17㎝ｘ3.5㎝。#美術品#掛軸#おもてなし#茶掛け#書#禅語#大徳寺#臨済宗#竹有上下節#福本積応