HOT ! NO294 秋田 寺内焼 徳利　アンティーク品 Amazon.co.jp: NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 : おもちゃ

Amazon.co.jp: NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 : おもちゃ。NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 - メルカリ。時代 秋田 寺内焼 徳利 とっくり 花器 花入 一輪挿し。秋田寺内焼の徳利です。時代 秋田 寺内焼 徳利 とっくり 花器 花入 一輪挿し。大きなキズ等は無く状態は良いかと思われますが高台に3㎜程ヒビのような箇所があります。青磁花瓶「土肥刀泉」作　共箱付　無傷完品　約２８cm。こちらは焼成由来の窯キズと思われます。伊藤剛俊　初期　青磁　掻き落とし　器。また胴体に臍のように石が付着していますがこれも窯キズの一種かと思われます。書道具　瀬戸焼川本抬郎　染付　鳥果実文　墨床　V　6327。こういった窯キズは景色と呼ばれ見所の一つとされているそうです。古伊万里　染付花唐草蓋茶碗5客　身口径約12㎝　東Y6-0911☆2Fトヒコ。秋田寺内焼きについて↓寺内焼きは江戸末期から明治時代の初めまで操業されていたようです。加藤賢司 トルコ青 香炉。天明7年(1787)仙北郡角館町白岩焼の菅沢山薫が、現秋田市寺内に移転、創業したのがはじまりであると言われています。古伊万里　染錦　松に丹頂鶴の図　角皿　４枚　D827AS-BJn。安政2年(1855)『磁器山水戦」によれば、下田忠右衛門が「太白焼」を創始したとあり、 これが寺内の磁器生産の開始と考えられていました。専用　茶道具　京焼　白井半七造　色絵金彩　鵜飼　蓋置　共箱　V　5901。しかし、このことについては各種文書の研究並びに寺内伝世品の検討から、やや疑問視されてきていましたが、発掘調査で出土した紀年銘のある磁器によって創始年代がこれまでの説より遡ることが判明しました。中国・日本古陶磁器　時代古作品　古陶磁器　陶器製　辰砂釉　狐像　神狐　お稲荷様。尚、寺内焼最後の陶工の名は桜田要大という人物で明治12年(1879)には業の不振からか窯場の一部を寺内焼の手伝い人と伝えられる池田氏に売却しており、その「地券」と「地所永代完波書」 が残っています。古伊万里　染付　平角繋ぎに五弁花の図　豆皿　A879AS-BWo。翌明治13年には土崎蔵の新築に伴う根瓦普請が県土木課営繕折からあり、要太がそれを請負っていることから、寺内案には陶器生産の土方、磁器生産の太白方の他に瓦座の存在もあきらかになったと同時に明治13年には瓦窯についてはなお操業中であることが確認され、かなり長期に渡って操業されたものと考えられています。太田垣蓮月尼 茶道具 骨董 古道具 花瓶。郷土史家佐々木壽三郎氏調べの戸籍によれば最後の土焼方・桜田要太は明治18年9月6日に秋田で役しています。織部釉　喜楽?　菊花菓子皿。尚桜田家は、明治25年に主場の土地を売却し、同32年に北海道に渡ったそうです。【百】北海道/小樽窯 白勢栄悦蝦夷アイヌ花 瓶愛奴紋花瓶検北斗窯 小森忍 木彫熊。こちらの徳利は目立つキズはありませんが窯キズと思われる箇所がございますので完璧を求める方や神経質な方はご遠慮下さい。備前焼 花瓶 奥本丸味。古い物にご理解のある方宜しくお願い致します。専用　3点 粉彩皿5枚セット　15cm 唐物　時代物。サイズ→高さ約16cm即購入された方は納得の上購入されたと認識し ますので「思っていたものと違う」無きようしっかり写真を見てからご購入下さい。【大安さん専用】古伊万里の伝統　日本の銘窯　源右衛門作　染濃根菜図　大皿。#秋田県#寺内焼#アンティーク#レトロ#骨董#壺#壷#花瓶#酒器#江戸#幕末#民芸#民藝#柳宗悦#希少種類...陶器種類...酒器