HOT ! 藤原啓自筆書『抱壺』掛軸（共箱）重要無形文化財(人間国宝)「備前焼」保持者 藤原啓自筆書『抱壺』掛軸（共箱）重要無形文化財(人間国宝

藤原啓自筆書『抱壺』掛軸（共箱）重要無形文化財(人間国宝。藤原啓自筆書『抱壺』掛軸（共箱）重要無形文化財(人間国宝。藤原啓自筆書『抱壺』掛軸（共箱）重要無形文化財(人間国宝。備前焼の重要無形文化財（人間国宝）保持者である藤原啓自筆の書です。共箱は蓋裏に『抱壺　啓』として印が捺してあります。全体の調子は良好です。紙本。長さ145㎝　幅40.9㎝（表装を含む）美術家名鑑評価額650万円＊写真⑬『抱壺』＊本来は抱甕【読み】壺を抱く（つぼをいだく）【意味】甕(壺)を抱きかかえる。孔子の弟子が子貢が、晋の漢陰を通った時、一老人が田んぼの畔を作ろうとしていた。そこで子貢がはね釣瓶を教えたところ、老人はしかけ用いると人間の心に邪心が生ずると答えたという。＊解説は「甕」を「壺」に置き換えています。陶芸家。金重陶陽や北大路魯山人との交流で陶技を進展させるとともに、岡山、東京を中心に個展を開催。29年、岡山県指定文化財「備前焼」保持者に認定される。33年～35年、日本工芸会理事を務める。以後も受章・表彰多数。46年、勲四等旭日章受章。58年、勲三等瑞宝章受章。藤原啓自筆書『抱壺』掛軸（共箱）重要無形文化財(人間国宝。備前陶工らしく本来の禅語「抱甕」を「抱壺」に替えた洒落た掛軸です。♥掛軸　【 細川 潤次郎 十洲 】　掛け軸　共箱付き　骨董品。印材、遊印、篆刻、書道印（蛇序呈祥）。近くで観察しないと判別できない程度の極小さいシミがございます＊写真⑨⑩でご確認下さい。昭和20年代　国鉄退職者協会　東京鉄道局　有楽町　新橋駅　高架下借用願　上申書。中国　釈源祖庭　白馬寺　駿馬図。共箱。フリーメイソン　ヴィンテージ　アンティーク　スタンプ② 9×10.5。蜀山人(大田南畝)／狂歌師 幕末官僚「書」掛軸 紙本：江戸時代後期＊＊＊＊。塗軸。青崖 钟馗 水墨画 掛軸 011。高級輪島塗　風鎮　宝づくし。素朴な生活に安んずること。紫山 一行書 掛軸 肉筆 紙本。印材、遊印、篆刻、 書道、落款印３つセット。田に水を引く溝を掘り、甕(壺)を抱いて水を潅いだ。山口光峯堂　皇室献納　那智黒硯。安政〜大正時代に活躍した河村 善益の肉筆！。この故事から生まれた言葉。掛軸 松山萬蜜 無事 共箱 妙心寺二十七代管長 茶掛 茶道具 禅語 書 A-15。【新品未使用・美品】相田みつを　額縁ダークブラウン 42cm×51cm おまけ付。▢藤原啓（ふじわらけい）明治32年(1899)～昭和58年(1983)備前焼。行先方向幕　京浜急行。昭和レトロ 水墨画 墨絵 山水画 山水図 風景画 掛け軸 壁掛け 壁飾り 和室。はじめ三村梅景の指導を得て陶芸を始める。真観　南無阿弥陀仏　掛軸　紺紙金字　尺五立　六字名号　桐箱　紙箱　書。山本梅荘　掛け軸。以後、個展・出品多数。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 小品 「五言絶句」。3979 大崎大耕 「和敬」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。31年、日本工芸会員に推される。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦先生　書作品　銅板　「宗」。3956 長谷川寛州 「本来無一物」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。37年、プラハ国際陶芸展金賞受賞。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 古文 殷代銅器銘文。掛軸 昇仙『狸之図 たぬき』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 No.1609。45年、重要無形文化財「備前焼」保持者（人間国宝）に認定される。東郷平八郎・東郷元帥【真筆】色紙二枚☆小笠原長生⋅識箱⋅落款有り。掛軸 紫野大徳寺高桐院松永剛山書『竹有上下節』紙本 共箱付 掛け軸 a08105。56年、岡山県名誉県民に選ばれる。珍品　端渓古銭硯　9→8・5。昭和25年　国税庁長官　台湾総督府　高橋衛　直筆原稿/所得税、東京国税旬報八〇号。【参考文献】茶道具の名工・作家名鑑美術家名鑑　美術倶楽部#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#書#人気作家#備前#無形文化財#人間国宝#藤原啓#茶道#古美術#骨董#金重陶陽#北大路#魯山人#茶の湯#茶会#茶席#炉#風炉#千利休#三千家#表千家#裏千家#武者小路千家